地質圖怎麼看

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【免費】擔心住宅地質鬆軟?教你用台灣「工程地質探勘資料庫」看鑽探報告

任意點擊一個鑽孔點位,會顯示這個鑽孔點位所屬的工程計畫,也會自動跳出「鑽孔地質柱狀圖」,這圖會顯示鑽孔岩心各個深度的土壤土質,藉由土質可以了解這個區域的土壤是否有鬆軟問題。. 以這個點位來說,從 0 ~ 3.2 公尺都是混凝土,3 公尺~16.5 公尺是 ...

周易六十四卦略說

觀卦的六三爻:「觀我生,進退」,當中也用上生字,概括來說,意思是狀況、景況。 所以「觀我生」,就是自我觀察個人的情況,考慮清楚後才論「進退」的意思。 但是九五爻中的「生」卻有不同的意思,《象傳》曰:「觀我生,觀民也」,簡單來說,意思是「要自我觀察,就是要觀察自己的人民(下屬)」,因為「居於尊位,為觀之主….

拔牙後飲食、拔牙止血注意事項?拔牙會痛嗎?(拔牙必看QA)

拔牙的注意事項 拔牙前後的注意事項 拔牙後可能會有什麼問題? 拔牙後的飲食、術後照顧 拔牙常見QA 哪些牙齒狀況需要拔除? 當聽到牙醫師建議把牙齒拔掉時,總是覺得有點捨不得:這顆牙齒一定要拔嗎? 能不能留著、能不能再搶救一下? 在病患心中,多少會抗拒拔牙,牙齒出現哪些情況時,是必須拔除的呢? 嚴重齲齒 當齲齒非常嚴重,被蛀得只剩下一點點牙根,此時的牙齒已經回天乏術,補牙、根管治療等措施也救不回來了,最好選擇將其拔除。 嚴重牙周病 牙周病致病菌在口腔內持續侵擾牙周組織,從初期的牙齦發炎、流血、紅腫熱痛,逐漸進展到牙周組織流失,甚至深入齒槽骨,造成齒槽骨吸收、牙齒地基不穩,且無法用手術或補骨粉等方式治療時,牙齒無法被保留。 多生牙

《诗经注析》——桃夭(札记)

意思是,诗人对景物的触动,所引起的联想是无穷的。. 在无穷的联想中流连,在所视所听的地方吟味体察。. 描写天气和事物的形状,既随着景物曲折变换;运用辞藻描摹声音,也要随着自己的心情来回斟酌。. 这段话可作为桃夭咏物的理论说明。. 后人在诗文 ...

清純女偶像出道拍AV!三上悠亞、高橋聖子變救世主…4女神點頭脫了

日本AV界近期出現新人女優四宮有朱,打著「正港藝人」的名號推出首部作品,經網友搜尋發現,她過去真的偶像出身,轉行拍成人片,震驚粉絲。 而歷來有不少藝人轉行拍AV的例子,包括現今高人氣的三上悠亞,還有高橋聖子、小湊四葉等人,每位女優的入行經過都充滿戲劇性。 三上悠亞 三上悠亞。 (圖/翻攝自推特) 三上悠亞是偶像女團SKE48 Team...

【易經基礎】輕鬆學《易經》:論《雜卦傳》「互體」、「三才」之道

【雜卦傳原文】 乾剛坤柔,比樂師憂;臨觀之義,或與或求。 屯見而不失其居,蒙雜而著。 震,起也。 艮,止也。 損、益,盛衰之始也。 大畜,時也;無妄,災也。 萃聚而升不來也。 謙輕而豫怠也。 噬嗑,食也。 賁,無色也。 兌見而巽伏也。 隨,無故也;蠱則飭也。 剝,爛也;復,反也。 晉,晝也;明夷,誅也。 井通而困相遇也。 咸,速也;恆,久也。 渙,離也;節,止也。 解,緩也;蹇,難也。 睽,外也;家人,內也。 否、泰,反其類也。 大壯則止,遯則退也。 大有,眾也;同人,親也。 革,去故也;鼎,取新也。 小過,過也;中孚,信也。 豐,多故也;親寡,旅也。 離上而坎下也。 小畜,寡也;履,不處也。 需,不進也;訟,不親也。 大過,顛也。 姤,遇也,柔遇剛也。 漸,女歸待男行也。 頤,養正也。

『古事記』天地開闢|原文と現代語訳|神名を連ねて物語る古事記の天地開闢を分かりやすく解説

『古事記』の天地開闢を分かりやすく解説! 天地の初発から次々に神が誕生し神世七代まで続く『古事記』版「天地創生神話」。 『古事記』ならではの注力ポイントが『日本書紀』との比較の中で分かりやすく見えてきます。 これを読めば『古事記』版天地開闢がすべて理解できます!

2023台北燈會花燈真的非常好看 不輸日本睡魔祭

資深記者鍾志鵬/台北報導 2023花燈在台北「光源台北」真的好看,不輸日本睡魔祭花燈。 (圖/記者鍾志鵬攝影) 距離上一次燈會在台北,已經是23年前的往事。 今年(2023年)花燈在台北的主題是「光源台北」有傳統神話人物花燈以及新設計的藝術花燈之後。 網友Pheobus向《三立新聞網》分享聰明逛花燈經驗。 他說因為今年花燈範圍真的很大,但真的太美了,超乎過去的想像,不輸日本睡魔祭。...

膜拜(漢語詞語)

今人多用"頂禮膜拜"形容對某人崇拜得五體投地。 是一種對佛教的信仰。 [1] 中文名 膜拜 外文名 worship;prostrate oneself before 拼 音 mó bài 近義詞 跪拜 敬拜 朝覲 釋 義 古代的拜禮 出 處 《 穆天子傳 》卷二 注 音 ㄇㄛˊ ㄅㄞˋ 性 質 漢語詞語 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 釋義 膜拜 合掌加額,長跪而拜。 表示尊敬或畏服的禮式 [1] 。 出處 《 穆天子傳 》卷二:"吾乃膜拜而受。 " 郭璞 注:"今之 胡 人禮佛,舉手加頭,稱南膜拜者,即此類也。 " [2] 例句

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